在同性恋情中，通过一方改变社会性别，两位生物性别相同的成员建立的同性关系。身处特殊爱情的一方往往会要求另一方具有强烈的男子气概或体现异性的行为特征，比如穿女装、做家务、行缝纫，等等。

　　拉丁美洲文化受天主教影响，认为同性恋行为有辱身份，尤其是被插入者往往受到社会歧视，并被视为成为了女人，而主动的插入者并不被视为同性恋者。

    在这种社会环境下，一些寻求性满足的被动方会付钱要求其他男人插入自己，而同样的主动方男人在插入女性时，则是向女性付钱。

    这就造成了以下现象，一些在性行为中担任主动方和被动方的同性伴侣共同生活时，往往是性行为中的被动方（即社会性别被视为属於女性）出外工作，以养活被视为男性的主动方。一些同性恋者在寻找性夥伴时，甚至会故意显出“娘娘腔”，以此引起有兴趣对象的注意力。即使他们在性行为中是行插入动作的主动方。

　　和以上现象呈现对称的是美国二十世纪四、五十年代时，一些外表男性化的女同性恋者和外表阴柔的女子结成伴侣后，由于前者在劳工市场求职受到一定的限制，她们就更有可能呆在家里，让外表阴柔的一方出外工作，比如担任办公室秘书等职，以此来维持两人的生计。而这些所谓的“男人婆”在衣着和举止方面也比较男性化，除了个性表达外，她们也借此来吸引潜在性对象的注意力。

　　有些人会因为职业原因而改变社会性别，并因此可能发生同性性关系。十六世纪中期，西班牙殖民者来到秘鲁时，认为当地帕巴亚族男人中“盛行鸡奸”，因为当地一些宗教神庙中的男祭司会与朝拜者发生性关系。这些男祭司不仅身著女装，举止言谈也很女性化，他们从小就被送入神庙，专门从事这一行业。